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未彻,学而未成,历在耳根永为道种,世世不落恶趣,生生不失人身。才出头来,一闻千悟,须信道。真善知识是人中最大因缘,能化众生得见佛性。
深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空,自...
古圣施设岂有他心,只为末法僧尼少持禁戒,恐赚向善俗子多退道心,所以广行遮护。千经所说万论所陈,若不去淫断一切清净种,若不去酒断一切智慧种,若不去盗断一切福德种,若不去肉断一切慈悲种。三世诸佛同...
永明寿禅师
|戒律|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11170320277.html
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“深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空。自不责业力所牵,更教人拨无因果,便说‘饮酒食肉不碍菩提,行盗行淫无妨般若’,生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业消,又入畜生饿鬼,百千万劫,无有...饶尔炼得至此田地,亦未可顺汝意在!直待证无量圣身,始可行世间逆顺事。古圣施设岂有他心,只为末法僧尼少持禁戒,恐赚向善俗子多退道心,所以广行遮护。千经所说,万论所陈,若不戒淫、断一切清净种,若不戒酒、断...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225055346.html
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侮辱了自己啊!”
故事:
林退斋尚书,在他临命终的时候,训诲子孙说:“你们只要学吃亏就对了。唉!自古以来,许多的英雄,只因为不能够吃亏,而害了许多的事啊!然而从古以来,也有许多的英雄,只... 辱人求胜。
【解释】侮辱他人,以求得自己的胜利。
【分析】用道理来折服人,恐怕还会因此而启发了别人的求胜之心,以至于所用的道理,互相地抵触而无法接受。况且是自己的道理,本来就不够充足...
佚名
|忍辱|安忍|侮辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22282596440.html
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只为当初一念差。我本西方一衲子,缘何落在帝皇家!十八年来不自由,南征北战几时休?朕今撒手归西去,管你万代与千秋。
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天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难!朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走一回。未曾生我谁是我?生我之时我是谁?...
顺治皇帝
|偈语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223137419.html
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爱河出没几时休,火宅忧煎何日了?不愿出离业网,只言未有功夫,阎罗王忽然来追,崔相公岂容转限,回首家亲都不见,到头业报自家当。
世人试一澄神定虑,返照性真,当觉恩爱缠绵,色相皆空,风吹云散,犹如...
从前恩爱,至此成空;昔日风流,而今安在?
百年光景,全在刹那,四大幻身,岂能长久!每日尘劳汩汩,终朝业识茫茫,不知一性之圆明,徒逞六根之贪欲。功名盖世,无非大梦一场;富贵惊人,难免
佚名
|情爱|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0930412268.html
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有人请示,如何发心?师言:“发心要发在脚底上,走得正,站得稳;不是发在口中,只说不行。”
有位青年学者来精舍小住,请示师父:“为何读书人常感苦闷?”
师言:“大家都是知识分子,文字看得多,在事理无法圆融时自会苦闷,挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸,该作的放手去作,该舍的毅然舍下,岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢?”
某社会工作者感叹世道日非,人心不古。
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2314103335.html
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3月11日上午,中国管道局总医院东方大学城医务部的医生和护士上门为孩子们进行体检,体检的内容是测验肝功能和两对半。原本体检每个人的费用是40元,后来减免了50%,只收取了20元/每人。在此廊坊弘德家园的全体孩子和工作人员对王主任和其他几名大夫表示由衷的感谢!赞叹这些白衣天使!
孩子们排队等候体检
王主任亲自带队过来,正给孩子们填写体检单子
孩子们虽然紧张,但却没有害怕,
李新俊
|弘德家园|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1458303456.html
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警察,因此这个角色不好演。他说:“我的角色是有家室,但还不知谁会演我太太,只知吴彦祖会做警察,而张静初则饰吴彦祖的女友。”另外,华仔更会以白发造型示人,他说:“导演希望我来得成熟一点,染这种颜色十分麻烦...
刘德华
刘德华近日在香港以嘉宾身份录像《志云饭局》,主持人陈志云当场送了一个木雕弥勒佛给华仔作答谢,华仔更是爱不释手。他自曝已皈依十年,法号叫“慧果”。
有记者问华仔其法号有何
佚名
|刘德华|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0929434414.html
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大会的意思。古代译师用结集二字是含有"会诵"的意思,一方面固然着重在法的结集,同时也包含着人的结集的意思在内。这时还没有用文字记录,只凭口头传诵。
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赵朴初答:不是,是佛逝世后,他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年,佛的弟子,以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟,将佛一生所说的言教结集起来,以传后世。当时由阿难陀诵出佛所说的经(...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21483010712.html
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如本法师答:往生净土莲邦,别无奇特,只深信力行为要。正信释迦所言真实不虚,深信人生苦短,娑婆(梵语saha)非究竟安居之处,五浊恶世是一面镜子,不得苟且偷生,应当发愿求生净土,亲听弥陀演音,共证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti),还到娑婆广度有情,日日夜夜痛念发愿求生彼国。
早晚定期功课,不得进退不定,要持之以恒,平常专念弥陀圣号,念得山穷水尽疑无路,
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333612237.html